趙少昂之孫趙公義表示，將舊居捐贈給荔灣區(qū)是家人的共同心愿，希望這座承載著祖父藝術(shù)生命的空間能夠向公眾敞開大門，讓嶺南畫派的精神代代相傳、生生不息。

　　此外，人工智能技術(shù)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，也需要思考“從哪里來、到哪里去”的問題，實(shí)則依賴于各個學(xué)科的發(fā)展，從其起源、機(jī)制、未來等多個維度來看均是如此。作為一種工具，人工智能的發(fā)展本身并不是目的，解決實(shí)際問題服務(wù)人類才是目的。

習(xí)近平總書記曾指出，“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”。更多資金資源“投資于人”，就是以人民為中心的發(fā)展思想的生動體現(xiàn)。

四是夯實(shí)營商基層基礎(chǔ)。主要措施包括：支持打造“一區(qū)一品”特色營商環(huán)境品牌；推行“街鎮(zhèn)吹哨、部門報到”工作機(jī)制，推動市區(qū)各部門更好支持基層；優(yōu)化派單機(jī)制，防止街鎮(zhèn)行政力量低效運(yùn)轉(zhuǎn)；支持街鎮(zhèn)打造更有“煙火氣”的活力街區(qū)等。

　　經(jīng)查，李鵬新喪失理想信念，背棄初心使命，培植個人勢力，搞“七個有之”；無視中央八項(xiàng)規(guī)定精神，違規(guī)接受宴請和車輛司機(jī)服務(wù)安排；對組織不忠誠、不老實(shí)，在組織函詢時不如實(shí)說明問題，違背組織原則，賣官鬻爵，嚴(yán)重污染地方政治生態(tài)；廉潔底線失守，長期違規(guī)收受禮品、禮金；腐化墮落；貪婪無度，政商勾連，大搞新型腐敗，利用職務(wù)便利為他人在礦產(chǎn)開發(fā)、企業(yè)經(jīng)營、干部選拔任用等方面謀利，并非法收受股權(quán)股份等巨額財物。

　　1937年，傅萊從奧地利來到中國，投身抗日戰(zhàn)爭。他不僅在醫(yī)療救護(hù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)，還積極參與了中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，與中國人民結(jié)下了深厚的友誼。革命勝利后，他加入中國國籍，成為一名扎根中國的“洋大夫”，被譽(yù)為“活著的白求恩”。

　　每9分鐘就有一列動車組出發(fā)，最快1小時直達(dá)，高鐵“公交化”拉近了成渝的距離；手持一張社保卡，兩地居民可暢行文博場所，實(shí)現(xiàn)“一卡走川渝”……這一切，是川渝兩地深度融合的生動寫照。如今，促融合已成為川渝人的共識。