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他們分別是藍(lán)天(京劇)、朱潔靜(舞劇)、孫娜(河北梆子)、鮑陳熱(臺(tái)州亂彈)、袁國(guó)良(昆劇)、李哲(京劇)、李晶花(曲劇)、王越(京劇)、尹春媛(柳子戲)、梁靜(蒲劇)、黃瑞妮(秦腔)、陳麗俐(婺劇)、李敏(秦腔)、秦海璐(話劇)、周帆(湘劇)。
在越劇博物館新館,游客不僅能深入了解越劇文化和歷史,聆聽專業(yè)的越劇片段現(xiàn)場(chǎng)演唱,還能上妝、換裝,甚至在劇場(chǎng)登臺(tái)亮相、留影紀(jì)念。“我們想先在越劇博物館新館了解越劇的歷史,再去外面的越劇小鎮(zhèn)參觀,來個(gè)深度互動(dòng)?!睌y女兒前來的觀眾陳晨表示。
清晨,隨著天山最高峰托木爾峰雪線被晨光喚醒,阿克布拉克村的炊煙裊裊升起,牧民圖尼艾力·艾依熱提正將新鮮的馬奶酒裝進(jìn)玻璃瓶。
赴地方考察時(shí),習(xí)近平也多次提到這一點(diǎn)。今年3月在貴州,他要求當(dāng)?shù)亍吧罨穆皿w融合,豐富旅游業(yè)態(tài)”。此次在洛陽,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào),文旅融合“前景廣闊”。
研究將分三個(gè)階段進(jìn)行:第一階段聚焦馬來西亞人口、結(jié)構(gòu)變化,并對(duì)變化趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)、分析和提出對(duì)策;關(guān)注華人人口老化對(duì)商業(yè)影響;第二階段研究華人社區(qū)老年人居家養(yǎng)老與醫(yī)療服務(wù)需求,華人人口老化對(duì)馬來西亞政治、文化的影響;第三階段為研究華人人口數(shù)變動(dòng)對(duì)教育、華人聚集城鎮(zhèn)和青年就業(yè)的影響。
中國(guó)茶文化不僅在飲茶,更是中國(guó)文化的載體。以“點(diǎn)茶”為例,隨著古裝電視劇《夢(mèng)華錄》的熱播,這一古老技藝正煥發(fā)新生。潤(rùn)筅溫盞、7次注湯、茶筅擊拂……在社交媒體上,不少外國(guó)友人在品味茶香的同時(shí),也領(lǐng)略到了中國(guó)茶文化的博大精深。他們表示,源自宋代的點(diǎn)茶文化距今已有1000多年,當(dāng)時(shí)還有個(gè)很美的名字“雪乳云湯”,嘗試復(fù)刻當(dāng)時(shí)的茶文化,有種穿越的奇妙感覺!
在四川渠縣,中國(guó)漢闕文化博物館的展陳空間通過弧幕投影、全息影像、屏顯、裸眼3D等科技手段,讓觀眾仿佛身臨其境,感受漢代生活與文化;在山西,太原北齊壁畫博物館借助數(shù)字技術(shù),賦予古老壁畫新的活力,游客戴上VR眼鏡,即可“走進(jìn)”壁畫,還能在互動(dòng)投影墻前與古人共彈琵琶,體驗(yàn)“人在畫中游”的奇妙。